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納蘭詞

當(dāng)陽(yáng)的意思

dāngyáng

當(dāng)陽(yáng)


拼音dāng yáng
注音ㄉㄤ 一ㄤˊ

繁體當(dāng)陽(yáng)

詞語(yǔ)解釋

當(dāng)陽(yáng)[ dāng yáng ]

⒈  現(xiàn)在湖北省當(dāng)陽(yáng)縣。又指太陽(yáng)能曬著的地方。

這塊地當(dāng)陽(yáng)。

Dangyang;

引證解釋

⒈  古稱天子南面向陽(yáng)而治。

《左傳·文公四年》:“昔諸侯朝正於王,王宴樂之,於是乎賦《湛露》,則天子當(dāng)陽(yáng),諸侯用命也?!?br />杜預(yù) 注:“言露見日而乾,猶諸侯稟天子命而行?!?br />孔穎達(dá) 疏:“陽(yáng),謂日也。言天子當(dāng)日,諸侯當(dāng)露也?!?br />漢 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》:“不當(dāng)陽(yáng)者,臣子是也;當(dāng)陽(yáng)者,君父是也。故人主南面以陽(yáng)為位也?!?/span>

⒉  以指帝王登位。

《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》:“今主上當(dāng)陽(yáng),非 成王 之比。”
清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“兵燹難消,松楸多恙, 鼎湖 弓劍無(wú)人葬;吾怎忍垂旒正冕,受賀當(dāng)陽(yáng)。”

⒊  指佛。

金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“臨壇揖了眾僧,叩頭禮下當(dāng)陽(yáng)?!?br />凌景埏 校注:“當(dāng)陽(yáng),指佛。佛教認(rèn)為,佛是圣中之圣,王中之王,坐北朝南,所以稱做‘當(dāng)陽(yáng)’。”
元 鄭廷玉 《忍字記》第三折:“我從來(lái)可燒香,他著我禮當(dāng)陽(yáng)?!?/span>

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