詞語(yǔ)解釋

無(wú)中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]

⒈  道家認(rèn)為自然界的物質(zhì)來(lái)自視而不見(jiàn)的空間；把本來(lái)不存在的事說(shuō)成確有其事。

英make sth.out of nothing; be purely fabricated;

引證解釋

⒈  道教語(yǔ)。謂萬(wàn)有生于無(wú)。

引語(yǔ)本《老子》：“天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)?！?br />王弼 注：“有之所始，以無(wú)為本。將欲全有，必反於無(wú)也。”
元 無(wú)名氏 《點(diǎn)絳唇》套曲：“道本無(wú)言行妙理，奪天地髓，就中只許自家知。無(wú)中生有人還會(huì)，玉爐內(nèi)常把陰陽(yáng)來(lái)配，要進(jìn)火功，莫得遲。”

⒉  謂憑空編造。

引《水滸傳》第四一回：“你這廝在 蔡九知府 后堂且會(huì)説黃道黑，撥置害人，無(wú)中生有攛掇他。”
《初刻拍案驚奇》卷三八：“子息從來(lái)天數(shù)，原非人力所為。最是無(wú)中生有，堪令耳目新奇?！?br />清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·圈兒信》：“有好事者題一詞於其上……無(wú)中生有，令人忍俊不禁?！?br />曹禺 《北京人》第一幕：“你別無(wú)中生有，拿 愫小姐 開(kāi)心。”

國(guó)語(yǔ)辭典

無(wú)中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]

⒈  道家指萬(wàn)有生于虛。語(yǔ)本后多以無(wú)中生有指本無(wú)其事憑空造作。

引《老子·第四〇章》：「天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！?br />《水滸傳·第三四回》：「量花榮如何肯反背朝廷？實(shí)被劉高這廝無(wú)中生有，官報(bào)私仇?！?br />《孤本元明雜劇·度黃龍·第一折》：「你兩個(gè)無(wú)中生有，胡說(shuō)了這一日，把我餓的來(lái)肝腸寸斷，你還說(shuō)嘴哩！」