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納蘭詞

正一的意思

zhèng

正一


拼音zhèng yī
注音ㄓㄥˋ 一

詞語解釋

正一[ zhèng yī ]

⒈  純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本,永恒不變。道教的一派。原為五斗米道,為東漢·張陵所創(chuàng)。傳說太上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。

引證解釋

⒈  純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本,永恒不變。

南朝 齊 顧歡 《夷夏論》:“佛號正真,道稱正一,一歸無死,真會無生,在名則反,在實則合。”
唐 盧照鄰 《病梨樹賦》:“高談?wù)?,則古之 蒙莊子 ;深入不二,則今之 維摩詰?!?br />南唐 譚峭 《化書·道化·正一》:“命之則四(虛、神、氣、形),根之則一,守之不得,舍之不失,是謂正一。”

⒉  道教的一派。原為五斗米道,為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”,其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流,統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》,崇拜鬼神,畫符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等。 《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》:“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正,傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。

師正 特賞異之,謂曰:‘我自 陶隱居 傳正一之法,至汝四葉矣。’”
《元史·釋老傳·張與材》:“八年,授正一教主,主領(lǐng)三山符籙。”
《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“這一房道士,世傳正一道教,善能書符遣將,剖斷人間禍福?!?/span>

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